Näiden esineiden julkinen esittely antaa asiantuntijoille mahdollisuuden tutkia Keski-Euroopan vaihtokauppajärjestelmiä ja uskomuksia.
Kaksi kelttiläistä kultakolikkoa, jotka löydettiin veden alta Sveitsistä, ovat 2300 vuotta vanha arkeologinen mysteeri. Löytö tehtiin Berenfelsin suolla lähellä Arisdorfiä Baselin kantonissa Sveitsissä, kun vapaaehtoiset arkeologit Wolfgang Niederberger ja Daniel Mona Archäologie Basellandin johdolla tunnistivat esineet, jotka olivat uponneet luonnolliseen painanteeseen. Nämä kaksi Välimeren alueen esinettä täydensivät pientä, noin 20 samanlaisen kelttiläisen kultakolikon ryhmää, kertoo National Geographic. Mysteeri jää: miten ne päätyivät sinne?
Archäologie Basellandin alkuperäiset hypoteesit olettavat, että kolikot saattoivat olla rituaalisia uhrauksia jumalille kelttiläisten uskonnollisten tapojen mukaisesti, jotka liittyvät suomaastoihin. Kolikoiden konteksti ja aineellinen arvo saavat asiantuntijat sulkemaan pois niiden käytön päivittäisissä kaupoissa: niiden korkea symbolinen ja sisäinen arvo viittaavat siihen, että niiden käyttö oli rajoitettu eliittipiireihin. Archäologie Basellandin mukaan ”ne käytettiin todennäköisesti lahjoina diplomaateille tai poliitikoille. Ne saattoivat myös olla osa myötäjäisiä. Tämä on kuitenkin vain alustava versio”, kertoo National Geographic.
Tutkijoiden esittämät vaihtoehtoiset selitykset sisältävät lahjojen antamisen eliitin keskuudessa, merkittävien kunnianosoitusten myöntämisen ja, erityisesti kun otetaan huomioon esineiden löytöolosuhteet, rituaalisen käyttötarkoituksen. Berenfelsin arkeologinen muistomerkki, jolle on ominaista jatkuva veden läsnäolo ja aiemmin löydetyt 34 hopeaesineitä, liittyy kelttiläisen maailmankuvan tyypillisiin hengellisiin käytäntöihin, joissa vesialueet pidettiin rajavyöhykkeinä, joilla voitiin kommunikoida jumalallisten olentojen kanssa.
Numismaattinen analyysi osoittaa, että molemmat kolikot ovat jäljennöksiä Filippos II Makedonialaisen, Aleksanteri Suuren isän, aikakauden kreikkalaisista malleista. Vaikka ne on valmistettu kelttiläisten mestareiden toimesta, niissä on tunnistettavia piirteitä hellenistisestä taiteesta: kolikon etupuolella on Apollonin pää ja takapuolella hevosilla vedettävä vaunu, jota ympäröivät symbolit, kuten triskele eli kolmoisspiraali, joka tuo mukanaan kelttiläisen ikonografian tyypillisiä elementtejä. Ne on ajoitettu 300-luvun puoliväliin tai loppupuolelle eKr., mikä tekee niistä erittäin vanhoja.
Ne esitellään yleisölle maaliskuussa.
Tämä löytö laajentaa ymmärrystämme kolikoiden käyttöönotosta ja sopeutumisesta kelttiläisissä yhteiskunnissa ja herättää pohdintoja esikristillisistä vaihtojärjestelmistä Keski-Euroopassa. Keltalaisten sotureiden kontaktit Välimeren alueeseen, jossa he palvelivat palkkasotilaina ja saivat ulkomaisia kolikoita, olivat ratkaisevia rahan käsitteen ja kolikoiden lyöntimallien, kuten Filippos II:n kolikoiden, siirtämisessä ja muuntamisessa.
Systemaattiset tutkimukset Berenfelsissä, paikassa, josta aiemmin on löydetty kelttiläisiä hopeakolikoita, osoittavat, kuinka tärkeää on tutkia uudelleen tunnettuja arkeologisia kohteita, jotka voivat tarjota merkittäviä yllätyksiä tieteelle. Kaksi kultaista kolikkoa ja aiemmin löydetyt hopeaesineet esitellään yleisölle Baselin näyttelyssä, joka avataan maaliskuussa 2026.
